20.11.2010

A realeza de Cristo paradoxal

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Celebramos um momento crucial da história humana: Jesus Cristo foi crucificado no Calvário. Do ponto de vista humano, é um desastre. É a humanidade que rejeita e que remove seu Criador, Salvador e seu Deus.


E, no entanto, com toda a Igreja no mundo de hoje estamos a celebrar a realeza universal de Cristo. Os reis não deveriam elas ser poderoso para poder governar? Não deveriam eles ser vitorioso? Então porque temos diante dos olhos um homem impotente, deplorável, suspensa a uma cruz?


É porque a Cruz é o trono do nosso Rei. O Cristo não está sentado numa dessas poltronas de veludo, estofados, talha dourada e diamantes, como os reis deste mundo que passado ; ele reinado de Cruz.


Como assim? Como esta derrota contundente pode ser ao mesmo tempo o sinal da vitória definitiva do nosso rei? É isso que João Paulo II chamou o paradoxo da Realeza de Cristo. Esta vitória é inaugurada neste mundo, mas não é deste mundo. Começou no decurso dos seus discípulos, os cristãos como eu e você, de todos aqueles que crêem nele e obedecê-lo. A Igreja e os santos são sinais vivos deste reino, como os brotos são sinais precoces do arvorismo.


Bem, como o Reino de Cristo transcende este mundo, podemos entender que seu trono é diferente dos tronos do mundo. O Reino de Cristo é baseado no poder irresistível do amor incondicionado de Deus por cada um de nós. Na Cruz, Jesus nos revela este amor pelo sofrimento e morrer para nos salvar, apesar de estarmos ainda pecadores. Com a ressurreição, este poder irresistível rajadas para o grande dia. É por isso que nosso Rei reina no trono da Cruz.

O bom ladrão compreendeu isto muito bem. O mau ladrão, ele, ele já entendido nada. Pilatos e Herodes, aqueles que governam o mundo, não compreenderam nada não mais ...

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